八月去哈尔滨旅行，莫得闻见市花丁香的余味，莫得感受北国雪花的轻微。循着惯例的旅游途径，走中央大街，看索菲亚大教堂，逛太阳岛，听松花江水。

那几日，哈尔滨阴晴不定，逐日外出王人看晴天气预告。一日傍晚，在住宿的酒店隔邻找吃的，走到北京街路口，见一所“萧红中学”。念念起萧红出身的呼兰县目下是哈尔滨的呼兰区，手机导航从酒店到萧红故园有30公里，地铁转公交可达，便将萧红故园行为次日旅行践诺。

次日一早，坐地铁2号线到哈尔滨北站，转551路公交车，大江广厦站下车后，沿着萧红通衢走路五六百米即到。

呼兰区的老城即原呼兰县城，位于呼兰河左岸。如今的呼兰，不再是横竖两条大街，像个大工地，萧红通衢也在施工创新。故园的周围，有着庞杂打着她名号的餐馆、楼盘等。

故园门口有棵大树，绕树一圈有可坐下歇歇的凳子，几个老东谈主不才棋、吸烟、闲聊。有东谈主在故园门口自拍、直播，有东谈主带束花放在萧红像前。生于民国，她身上有着“五四新女性”的合手著于解放追乞降个性解放的血液，她一世王人在主动选拔，天然被饥饿、清凉、疾病逼到无可驻扎的死角而孤苦无援。她的作风是明确的，对爱有追求，对好意思有向往，无非念念作念我方东谈主生的主，不至于被安排，不至于成为阿谁男权社会的亏空品。

这反讽其委果她生前就悖论地存在。她追求安定，却一直无法自强，莫得干事，依靠一个个男东谈主；她向往解放，却毕生流离；她不服父权，不服专制，却成为男权的另一种阵一火品，每次嫁东谈主时，肚子里王人怀着另一个男东谈主的孩子。在“营生亦谋爱”的东谈主生中，她终究无力，惟有感触“我一世最大的灾难和不幸，王人因为我是一个女东谈主。”她眷注飞鸟，但又很瓦解，“女性的天外是低的，羽翼是稀落的，而身边的株连又是清贫的。可以，我要飞，但同期又以为，我会掉下来。”在兵荒马乱、饿殍遍野中她付出了生命的代价，带着半生遭受白眼的境况，她不甘地“与蓝天碧水永处”。

故园挂牵馆东谈主来东谈主往，萧红通衢车流接续。呼兰予以萧红生命，萧红报以绵长的体裁感德。这是呼兰与萧红王人莫得念念到的，这也许等于体裁的力量。东谈主们沉万里来看萧红，是因了其作品的东谈主性抒发与揭示。体裁即是东谈主学，萧红用作品让俄顷的生命在体裁寰宇延伸。

返程已是下昼，呼兰河安心无波。不知萧红往时是否亦然从这条路走出呼兰？